La reciente solicitud de amparo por parte de uno de los perpetradores del secuestro ocurrido en 2002 ha reavivado una de las controversias familiares más sonadas del entretenimiento mexicano, poniendo nuevamente en el centro del debate el traumático episodio que vivieron las hermanas Laura Zapata y Ernestina Sodi. La actriz Laura Zapata ha vuelto a alzar la voz con vehemencia, reafirmando su postura de que Ernestina Sodi ‘mintió’ en su narración de los eventos, una declaración que desde hace años ha sido la piedra angular de una profunda fractura en la dinámica familiar.
El secuestro de Ernestina Sodi y Laura Zapata, ocurrido la noche del 22 de septiembre de 2002 en la Ciudad de México, no fue un incidente aislado, sino un reflejo crudo de una época marcada por una preocupante escalada de la inseguridad en el país. Durante aquellos años, los secuestros de alto perfil, a menudo dirigidos a figuras públicas o familias con poder adquisitivo, se convirtieron en una lamentable constante, generando un ambiente de zozobra. En este caso particular, la notoriedad de las hermanas, especialmente el vínculo familiar con el empresario Tommy Mottola, esposo de Thalía, expuso el móvil económico detrás de la privación de su libertad, una táctica común en crímenes de esta índole.
La publicación del libro ‘Líbranos del mal’ por parte de Ernestina Sodi años después del cautiverio, lejos de cerrar el capítulo, profundizó la brecha entre las hermanas. En sus páginas, Sodi detalló una experiencia que, en varios puntos, contradecía la versión de Laura Zapata. Este relato escrito, que buscaba quizás una catarsis personal y un testimonio de resiliencia, se convirtió en un punto de fricción insalvable, demostrando cómo la memoria y la narrativa individual de un evento traumático pueden divergir drásticamente entre las víctimas directas, especialmente cuando hay un escrutinio público de por medio.
Las divergencias más notables se centraron en las condiciones del cautiverio. Laura Zapata ha reiterado públicamente que, durante el tiempo que ambas estuvieron juntas, fueron tratadas ‘de señoras’ y no experimentaron agresiones físicas ni sexuales. Esta afirmación chocó directamente con la versión de Ernestina, quien en su obra aludió a un abuso sexual. Zapata ha sido enfática al señalar que ‘Por supuesto que mintió… Hasta el último día que yo estuve, nos trataron de señoras’, aunque prudentemente ha reconocido que no puede testificar sobre lo que ocurrió con su hermana tras su propia liberación, lo que subraya la complejidad y la subjetividad de la memoria en situaciones de estrés extremo.
Adicionalmente, Laura Zapata desestimó categóricamente cualquier insinuación de que sus acciones hubieran complicado las negociaciones para la liberación de Ernestina o que hubiera tenido algún tipo de complicidad. Por el contrario, la actriz recordó haber asumido un rol activo y determinante en la búsqueda de su hermana, llegando a reunirse personalmente con Genaro García Luna, entonces titular de la Agencia Federal de Investigación (AFI), para coordinar los esfuerzos de rescate. Este detalle histórico no solo refuta las acusaciones veladas, sino que también pone de manifiesto la desesperación y la voluntad de Zapata por asegurar la pronta liberación de Ernestina.
La persistencia de estas versiones contrapuestas hasta la fecha de hoy, exacerbada por la esfera pública, evidencia la dificultad de sanar heridas profundas cuando la verdad percibida difiere tan radicalmente entre los involucrados. El fallecimiento de Ernestina Sodi, reportado en noviembre de 2024, selló lamentablemente la posibilidad de una reconciliación y un esclarecimiento definitivo en privado, dejando a la luz pública una narrativa fragmentada y un legado de desencuentro familiar que resuena como un eco prolongado de aquel fatídico secuestro de 2002.Si le ha parecido interesante este análisis, le invitamos a compartirlo y a dejar su opinión en los comentarios.
